同事:

我写这篇文章的目的是为了解决随着COVID-19病毒的全面影响显现出来，我们面前将会有些艰难的道路。我打算写预算和后勤方面的困难。我们社区成员的个人生活受到了怎样的影响。以及他们的损失和挣扎，以及当我们在寻找个人和集体的未来时，工作和个人生活的进一步模糊。

然后，乔治·弗洛伊德的死——在法律的象征性和字面意义上的杀戮重压下——明显地、不可磨灭地铭刻在我们的脑海中，但在一长串这样的死亡名单中，尤其是在非洲裔美国人社区——改变了这一点。我对此感到震惊，就像我最近对布伦娜·泰勒和阿莫德·阿贝里的毫无意义的杀害一样。而且，我被过去几天的许多抗议和游行所感动，尽管我对一些人被利用的暴力方式感到沮丧。

很容易将这些不公正的责任归咎于“少数人”——腐败的官员或官员、机构、外部煽动者、公开的种族主义者或社区——我们可以再次从面对一些令人不快的系统性现实中舒适地后退一步。但这将是一个错误，也是一种过于简单的出路，特别是对于我们这些间接经历过它们的人来说。

阿莫德·阿贝里(Ahmaud Arbery)之死符合人们对美国南部的一些熟悉的刻板印象。这使得人们很容易，尤其是对那些居住在其他地方的人来说，将其归因于关于文化和腐败的地理假设。但是像乔治·弗洛伊德这样的同胞正在——而且一直在——在社区里无谓地死去，而这些社区的领导和居民长期以来一直以平等、包容和机会等意识形态和价值观为荣。

同样，从学术的角度来看也很方便，我们假装这也是基于同样的既定价值观。但几十年的性行为不端，以及过去一学年校园里的种族主义事件，与真正拥抱这些价值观的校园或文化并不一致。其他发生在每个高等教育机构的无数形式的虐待和欺凌也是如此。相反，学院仍然是社会上最虚伪、最精英化的机构之一。学者们批评利润而不是人是很容易和方便的。bob注册考虑到一种文化，它往往把自己的货币——论文、赠款和晋升——看得比人重要得多。

那么现在，以及未来，我们如何在这个危机时期，或者说危机时期，使我们的现实与我们的价值观相协调?纳萨尔危机爆发时，我的一位导师告诉我的一件事在当时非常有帮助，我经常想起这句话:找到你的中心，从那里开始行动。也就是说，重新审视你的核心原则，与它们保持一致，然后做出决定并采取相应的行动。

对我们来说，这意味着要记住，我们在这里是为了帮助他人成功，也为了帮助自己成功。在我们目前的情况下，这涉及到联系我们的同事和学生，特别是那些最有可能受到我们所目睹的创伤影响的人。这意味着无论是现在还是将来，都要提供积极的支持。这意味着抛开我们对虚拟工作的必要拥抱，虚拟地拥抱其他需要它的人。

从长远来看，这意味着继续，并在可能的情况下加速，我们努力改善我们的校园文化，在CANR和整个密歇根州立大学。这意味着我们承诺要团结起来，以服务和支持他人的方式，尤其是那些被最近校园内外事件进一步边缘化或伤害的人。它意味着不挪用，也不让别人挪用，他们的痛苦或痛苦的表达，以达到我们自己的目的。

这意味着承认我们的言辞并不总是与行动一致，对于那些看到机会丧失、承诺未兑现的人来说，我们的言辞显得空洞，我们要再次承诺改变这种状况。这意味着接受学术和社会结构中的缺点和失败，并积极努力加以补救。

我感谢副院长昆汀·泰勒在这些和其他领域的领导，以及你们许多人所表现出的积极改变的承诺。我强烈要求你们把他的话牢记在心，并与同事、学生和家庭成员联系。

真诚地,

罗恩·亨德里克博士
教授及教务长
农业与自然资源学院bob体育下载iosbob体育合法吗